Back

ⓘ أخلاقيات علم الأحياء



                                     

ⓘ أخلاقيات علم الأحياء

أخلاقيات بيولوجية ‏ هي دراسة فلسفية للخلافات الأخلاقية الناجمة عن التقدم في مجال البيولوجيا ، والطب. الأخلاقيات البيولوجية مرتبطة بالمسائل الأخلاقية التي تنشأ في العلاقات بين علوم الحياة، والتكنولوجيا الحيوية، والطب، والسياسة، والقانون، والفلسفة، واللاهوت.

                                     

1.1. التاريخ المصطلح

أخلاقيات علم الاحياء الحياة، ethos ، السلوك) صيغت في عام 1927 من قبل فريتز يار، الذي "توقع الكثير من الجدل والمناقشات الجارية حاليا في مجال البحوث البيولوجية التي تنطوي على الحيوانات" في مقال حول "حتمية أخلاقيات بيولوجية"، كما سماها، فيما يتعلق بالاستخدام العلمي للحيوانات والنباتات. في عام 1970، عالم الكيمياء الحيوية الاميركي فان رينسيلار بوتر استخدم أيضا المصطلح مع معنى أوسع نطاقا بما في ذلك التضامن تجاه الغلاف الحيوي، بالتالي توليد "أخلاق عالمية"، دراسة تمثل صلة بين الأحياء،البيئة، الطب والقيم الإنسانية من أجل تحقيق بقاء كل من البشر وأنواع الحيوانات الأخرى.

الأحيان الفلاسفة وعلماء الدين ؛ في انكلترا، كانت هناك مساهمات ملحوظة من ج. أى. أم. انسكومب ور. أم. هير. بحلول السبعينات، مجموعة خبراء أخلاقيات بيولوجية وبرامج أخلاقيات بيولوجية أكاديمية أنبثقت. من بين هذه المؤسسات الأفدم كانت مركز هاستينغز المعروف أصلا باسم معهد المجتمع، الأخلاق وعلوم الحياة، الذي تأسس في عام 1969 على يد الفيلسوف دانيال كالاهان والطبيب النفساني ويلارد جايلين، ومعهد كينيدي للأخلاقيات، الذي أنشئ في جامعة جورج تاون في عام 1971. نشر مبادئ أخلاقيات الطب الحيوي من قبل جيمس ف. تشايلدرس وتوم بوشامب - أول كتاب منهجى أمريكي للأخلاقيات البيولوجية، حدد لحظة تحول ملحوظ في التخصص.

خلال العقود الثلاثة اللاحقة، قضايا أخلاقيات بيولوجية اكتسبت اهتماما واسع النطاق من خلال القضايا المعروضة على المحاكم المحيطة بمقتل كارين آن كوينلان، نانسي كروزان وتيري شيافو. المجال طور كادره الخاص من دعاة معروفين على نطاق واسع، مثل آل جزنسين في جامعة واشنطن، جون فليتشر في جامعة فرجينيا، يعقوب م. ابيل في جامعة براون، روث فادن في جامعة جونز هوبكنز، وآرثر كابلان في جامعة بنسلفانيا. في عام 1995، أنشأ الرئيس الاميركي بيل كلينتون مجلس الرئيس للأخلاقيات البيولوجية، إشارة إلى أن هذا المجال قد وصل أخيرا إلى مستوى غير مسبوق من النضج والقبول في الولايات المتحدة الأمريكية. الرئيس جورج دبليو بوش أيضا اعتمد علي مجلس بشأن أخلاقيات بيولوجية في إصدار القرارات في مجالات مثل التمويل العام لأبحاث الخلايا الجزعية الجنينية.

                                     

2. الغرض والنطاق

مجال أخلاقيات بيولوجية تناولت رقعة واسعة من تساؤل الإنسان، والتي تتراوح من المناقشات حول حدود الحياة مثل الإجهاض والقتل الرحيم إلى تخصيص موارد الرعاية الصحية الشحيحة مثل التبرع بالأعضاء، ترشيد الرعاية الصحية إلى الحق في رفض الرعاية الطبية لأسباب دينية أو ثقافية. علماء الأخلاقيات البيولوجية كثيرا ما يختلفون فيما بينهم على الحدود الدقيقة لهذا التخصص، متجادلين ما إذا كان هذا المجال يجب أن يهتم بالتقييم الأخلاقي لجميع المسائل التي تنطوي على البيولوجيا والطب، أو مجرد مجموعة فرعية من هذه الأسئلة. بعض علماء الأخلاقيات البيولوجية يضيقوا التقييم الأخلاقي فقط إلى أخلاقية العلاجات الطبية أو الابتكارات التكنولوجية، وتوقيت العلاج الطبي للبشر. آخرين يوسعون نطاق التقييم الأخلاقي ليشمل اخلاقية جميع الإجراءات التي قد تساعد أو تضر الكائنات الحية القادرة على شعور الخوف والألم، وتشمل داخل أخلاقيات بيولوجية جميع هذه الأعمال من أحتمال في ما يتعلق بالطب والبيولوجيا. ومع ذلك، فإن معظم علماء الأخلاقيات البيولوجية يشتركوا في الالتزام بمناقشة هذه القضايا المعقدة بطريقة صادقة، متحضرة وذكية، باستخدام أدوات من تخصصات مختلفة كثيرة التي "تغذي" المجال لإنتاج أطر ذات مغزى للتحليل.

                                     

3. وجهات النظر والمنهجية

علماء الأخلاقيات البيولوجية يأتوا من تشكيلة واسعة من الخلفيات وحصلوا على التدريب في مجموعة متنوعة من التخصصات. المجال يحتوي على أفراد مدربين في الفلسفة، مثل بيتر سنجر من جامعة برينستون ودانيال بروك من جامعة هارفارد، أخلاقيين مدربين طبيا سريريا مثل مارك زيجلر من جامعة شيكاغو، وجوزيف فينز من جامعة كورنيل، محامين، مثل يعقوب ابيل وويسلي ج. سميث ،أقتصادين سياسين، مثل فرانسيس فوكوياما، وعلماء لاهوت بينهم جيمس تشايلدرس. المجال، سابقا هيمن عليه الفلاسفة المدربين رسميا، أصبح بشكل متزايد متعدد التخصصات، مع بعض النقاد مدعين أن أساليب الفلسفة التحليلية كان لها أثر سلبي على تطوير المجال. المجلات الرائدة في هذا المجال تشمل تقارير مركز هاستينغز، مجلة آداب مهنة الطب وربعية كمبريدج لأخلاقيات الرعاية الصحية.

العديد من الطوائف الدينية لهم تاريخهم الخاص في التحقيق في قضايا أخلاقيات بيولوجية ووضعوا قواعد والمبادئ توجيهية بشأن كيفية التعامل مع هذه القضايا من خلال وجهة نظر كل إيمان منهم. الأديان اليهودية، المسيحية و الإسلامية وضعت كل واحدة منها كمية كبيرة من المؤلفات حول هذه المسائل. في حالة العديد من الثقافات الغير الغربية، فصل صارم بين الدين والفلسفة لا وجود له. في العديد من الثقافات الآسيوية، على سبيل المثال، هناك نقاش حيوي حول قضايا الأخلاقيات الحيوية. أخلاقيات بيولوجية البوذية، بصفة عامة، تتميز بنظرة طبيعية التي تؤدي إلى نهج عقلاني، عملي. علماء الأخلاقيات الحيوية البوذيين يشملوا داميان كيون. في الهند، فاندانا شيفا هي رائدة في الاخلاقيات الحيوية تتحدث من التقاليد الهندوسية. في أفريقيا، وجزئيا أيضا في أمريكا اللاتينية، المناقشة بشأن أخلاقيات بيولوجية كثيرا ما تركز على أهميتها العملية في سياق التخلف وعلاقات القوة الجيوسياسية.



                                     

4.1. قراءات أخرى أخلاقيات بيولوجية العامة

  • Kuczewski, Mark G. 2002. Bioethics: Ancient Themes in Contemporary Issues. The MIT Press. ISBN 978-0-262-61177-0.
  • Jonsen, Albert; Veatch, Robert; Walters, leRoy 1998, SourceBook in Bioethics, Washington: Georgetown University Press, ISBN 0-87840-685-9 CS1 maint: ref=harv link
  • كابلان، آرثر الفئران الذكية أناس ليسوا أذكياء رومان ليتلفيلد 2006
  • Singer, Peter A.; Viens, A.M. 2008, Cambridge Textbook of Bioethics, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69443-8 CS1 maint: ref=harv link
  • Korthals, Michiel 2004. Ethics for Life Scientists. Springer. ISBN 978-1-4020-3178-6.
  • McGee, Glenn 2003, Pragmatic Bioethics, Cambridge: Massachusetts Institute of Technology Press, ISBN 0-2626-3272-1 CS1 maint: ref=harv link
  • Tauber, Alfred I 2005, Patient Autonomy and the Ethics of Responsibility, Cambridge: MIT Press, ISBN 0-262-70112-x CS1 maint: ref=harv link
  • Khushf, Tom ed 2004, Handbook of Bioethics: taking stock of the field from a philosophical perspective, Dordrecht, Boston, London: Kluwer Academic Publishers, ISBN 1-4020-1893-2 صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون link CS1 maint: ref=harv link
  • Murphy, Timothy 2004. Case Studies in Biomedical Research Ethics. The MIT Press. ISBN 978-0-262-13437-8.
  • Sugarman, Jeremy; Sulmasy, Daniel 2001, Methods in Medical Ethics, Washington: Georgetown University Press, ISBN 0-87840-873-8 CS1 maint: ref=harv link
  • Jonathan, Baron 2006. Against Bioethics. The MIT Press. ISBN 978-0-262-02596-6.
  • Faden, Ruth 2004, Bioethics: A field in transition, Journal of Law, Medicine & Ethics CS1 maint: ref=harv link
  • Glad, John 2008. Future Human Evolution: Eugenics in the Twenty-First Century. Hermitage Press. ISBN 1-55779-154-6.
  • Beauchamp, Tom; Childress, James 2001, Principles of Biomedical Ethics, Oxford, New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-514332-9 CS1 maint: ref=harv link
  • Appel, Jacob 2009, A Supreme Court for Bioethics CS1 maint: ref=harv link
  • Crowley, Mary ed 2008, From Birth to Death and Bench to Clinic: The Hastings Center Bioethics Briefing Book, Garrison, New York: The Hastings Center صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفون link CS1 maint: ref=harv link
  • Aulisio, Mark; Arnold, Robert; Younger, Stuart 2003, Ethics Consultation; from theory to practice, Baltimore, London: Johns Hopkins University Press, ISBN 0-8018-7165-4 CS1 maint: ref=harv link
  • Emanuel, Ezekiel; Crouch, Robert; Arras, John; Moreno, Jonathan; Grady, Christine 2003, Ethical and Regulatory Aspects of Clinical Research, Baltimore, London: Johns Hopkins University Press, ISBN 0-8018-7813-6 CS1 maint: ref=harv link
  • Tauber, Alfred I 1999, Confessions of a Medicine Man, Cambridge: MIT Press, ISBN 0-262-70072-7 CS1 maint: ref=harv link
  • Andre, Judith 2002, Bioethics as Practice, Chapel Hill and London: University of North Carolina Press, ISBN 0-8078-2733-9 CS1 maint: ref=harv link
                                     

4.2. قراءات أخرى أخلاقيات بيولوجية المسيحية

  • ستيوارت، غاري ب. آخرون. 1998. أسئلة أساسية عن قرارات نهاية الحياة: كيف نعرف ما هو الحق؟ غراند رابيدز: كريغيل. ردمك 0825430704
  • سميث، ويسلي ج. 2004 دليل المستهلك لعالم جديد شجاع. سان فرانسيسكو: كتب اللقاء. ردمك 1893554996
  • كيلنر، جون وآخرون. 1995. أخلاقيات بيولوجية ومستقبل الطب: تقييم المسيحي. غراند رابيدز، ميشيغان: وم. B. شركة النشر. ردمك 0802840817
  • ويستفال، يولر ريناتو. O Oitavo dia – na era da seleção artificialانظر مراجعة اليوم الثامن كتاب). 1. ed. São Bento do Sul: União Cristã, 2004. v. 01. 125 p ردمك 85-87485-18-0
  • كيلنر، جون ف، أرلين باء ميلر، وادموند بلجرينو د. eds. 1996. الكرامة والموت: تقييم مسيحي. غراند رابيدز، مي: شركة أردمنس للنشر، وكارلايل، والمملكة المتحدة: الصحافة الربانيه. ردمك 0802842321
  • لودوفيكوس، نيكولاوس، بروتوبريسبايتر2002. تفريد الموت والقتل الرحيم ، السينودس المقدس لكنيسة اليونان، لجنة لأخلاقيات بيولوجية، المؤتمر العلمي حول القتل الرحيم أثينا، أيار / مايو 17-18، 2002، واسترجاع في 27 فبراير، 2009. مقالة في اليونانية.
  • سميث، ويسلي ج. ثقافة الموت: الاعتداء على آداب مهنة الطب في الولايات المتحدة. سان فرانسيسكو: كتب اللقاء. ردمك 1893554066
  • كولسون، تشارلز ووكر ed. 2004. الكرامة الإنسانية في قرن التكنولوجيا الحيوية: رؤية مسيحية للسياسة العامة. دونيرز غروف، إلينوي: إينترفرستي للصحافة. ردمك 0830827838
  • سميث، ويسلي ج. 1997. الخروج القسري: منحدر زلق من الانتحار بمساعدة على القتل. نيويورك: تايمز كتب. ردمك 0812927907
  • ستيوارت، غاري ب. آخرون. 1998. أسئلة أساسية عن الانتحار والقتل الرحيم: هل هم على حق أبدا؟ سلسلة أسايات الأحياء. غراند رابيدز: كريغيل. ردمك 0825430720
  • ميليندر، جيلبرت 2004. أخلاقيات بيولوجية: مدخل بالنسبة للمسيحيين. غراند رابيدز، ميشيغان: وم. ب. شركة أردمنس للنشر. ردمك 0802842348
  • البابا يوحنا بولس الثاني. 1995. بشارة الذاتية: إنجيل الحياة. نيويورك: راندوم هاوس. ردمك 0812926714
  • البابا بولس السادس. 1968. الحياة البشرية: حياة الإنسان. مدينة الفاتيكان.
  • ديمي، تيموثي ج. وغاري ب. ستيوارت. 1998. الانتحار: الجواب المسيحي: الاعتبارات الحيوية لاختيار الحياة. غراند رابيدز: كريغيل. ردمك 0825423554
                                     

4.3. قراءات أخرى أخلاقيات بيولوجية اليهودية

  • اليهودية المحافظة المجلد. 54 3، ربيع 2002 يحتوي على مجموعة من ستة مقالات عن أخلاقيات بيولوجية
  • جاكوبوفيتس الأول. 1959. آداب مهنة الطب اليهودية. نيويورك: بلوخ للنشر.
  • ماكلير، آرون ل. ed. مسؤوليات الحياة والموت في اليهودية الأخلاقيات الطبية الحيوية. نيويورك: JTS. ISBN 0-87334-081-7
  • دورف، إليوت ن. 1998. مسائل الحياة والموت: نهج يهودي لآداب مهنة الطب الحديثة. فيلادلفيا: منشورات المجتمع اليهودي. ردمك 0827606478
  • فيلدمان د م 1974. العلاقات الزوجية، وتنظيم النسل، والإجهاض في الشريعة اليهودية. نيويورك: شوكن للكتب.
  • فرييدمان ب. 1999. الواجب والعلاج: أسس الأخلاقيات الحيوية اليهودية. نيويورك: روتلدج. ردمك 0415921791
  • بلايش، ج. ديفيد. 1981 اليهودية والشفاء. نيويورك: Ktav. ISBN 0-87068-891-X
  • مايباوم م. "أخلاقيات مهنة الطب التقدمية اليهودية: تلاحظ لجدول الأعمال "في مجلة اليهودية الإصلاحية 1986 ؛ 33 3:27 - 33.
  • زوهار، نعوم ج. 1997. البدائل في أخلاقيات بيولوجية اليهودية. ألباني: جامعة ولاية نيويورك برس. ردمك 0791432734
  • روزنر، فريد. | 198 الطب الحديث والأخلاق اليهودية. نيويورك: مطبعة جامعة يشيفا. ردمك 0881250910


                                     

4.4. قراءات أخرى أخلاقيات بيولوجية الإسلامية

  • إبراهيم، أبو الفضل محسن. 1989. الإجهاض، تحديد النسل، الأمومة البديلة. منظور إسلامي. انديانابوليس. ردمك 0892590815
  • الخياط م ه. "الصحة والسلوك الإسلامي في: جريدة الجندى ع، محرر، سياسة الصحة ، الأخلاق والقيم الإنسانية: منظور إسلامي. الكويت: المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، 1995. p. 447-50.
  • كاريتش، أنس. "أخلاقيات الاستنساخ" في مجلة إسلاميكا خريف / شتاء 2004. عدد # 11
  • اسبوزيتو، جون. ed. 1995. "الأمومة البديلة" في موسوعة أوكسفورد للعالم الإسلامي الحديث مجلد. 4 * نيويورك: مطبعة جامعة أوكسفورد ردمك 0195096150
                                     

4.5. قراءات أخرى أخلاقيات بيولوجية البوذية

  • كيون، داميان. 1995 البوذية وأخلاقيات بيولوجية. لندن ونيويورك: ماكميلان / سان. مارتنز.
  • فلوريدا، ر. أى. 1994 البوذية والمبادئ الأربعة في أخلاقيات الرعاية الصحية ، أد. ر. جيلون وأ. لويد، تشيتشستر: جون وايلي وأولاده، 105-16.
                                     

4.6. قراءات أخرى أخلاقيات بيولوجية الهندوسى

  • كراوفورد، س. س. 1995 معضلات الحياة والموت، والهندوسية الأخلاقيات في سياق أمريكا الشمالية عام 1995. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك برس.
  • كاوارد، ه. ج.، ج. ج. ليبنر، وك. ك. يونغ. 1989 الأخلاقيات الهندوسية: الطهارة، والإجهاض، والقتل الرحيم. ألباني: جامعة ولاية نيويورك برس.
  • لاخان، شاهين. 2008 الهندوسية: الحياة والموت. طالب المجلة الطبية البريطانية. 16 18:310 - 311.
  • كراوفورد، س. س. 2003 أخلاقيات بيولوجية الهندوسية للقرن الحادي والعشرين. ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك برس.
  • فيرث، س. 2005 نهاية الحياة: نظرة هندوسية. مجلة لانسيت The Lancet 3669486: 682-686.
  • بوابة علم الأحياء
  • بوابة طبيعة
  • بوابة فلسفة العلوم
  • بوابة الأديان
  • بوابة طب
  • بوابة القانون
  • بوابة أخلاقيات
  • بوابة فلسفة
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →